ENSAYO sobre mujeres y educación

EL PAPEL DE LA MUJER EN LA EDUCACIÓN

Manuel Hernández Pérez

Sociólogo e historiador de la Universidad Veracruzana

Para Jemyna Rueda,

Incansable educadora social

La mujer ha jugado un papel central en la historia de la humanidad, pero no se ha reconocido, de hecho en la historia escrita aparecen de forma marginal. Es una forma de negar la realidad existente, porque todos los datos nos comprueban que sin su trabajo, actividades, ideas aportadas y sobre todo su mirada y perspectiva, a nuestro mundo le faltaría algo esencial.

Sí, la mujer ha aportado cosas fundamentales para que este mundo se mantenga y siga caminando, es necesario reconocer y hacer visible la parte que aportan y que no aparece muchas veces en las estadísticas y análisis económicos.

En este espacio quisiera abordar la cuestión del papel de las mujeres en los procesos educativos y ofrecer algunos datos que nos den otra perspectiva y valoración del trabajo desempeñando por las educadoras de todo tipo, desde las que trabajan en las aulas, hasta aquellas que lo hacen desde sus hogares como amas de casa, que ayudan a sus hijos, familiares o vecinos a comprender los contenidos que son vistos en la escuela.

Ya desde tiempos pasados las mujeres mexicanas se han interesado y ligado al sector educativo, ya sea porque ese fue de los pocos espacios que se les dio para ejercer actividades distintas a las realizadas en sus hogares, ya “En 1890 se inauguro la escuela Normal para Profesoras, en el mismo edificio que albergaba la Escuela Nacional secundaria de Niñas, con el objetivo de preparar científicamente a las mujeres y acabar con la desigualdad. Dicho propósito impulsó a muchas a incorporarse a las tareas educativas y a emplearse como maestras. Para 1895, 51.3% de los maestros eran mujeres, y en 1910 el porcentaje había aumentado a 64.4%” (Ana Lau, 2009). La situación no ha cambiado mucho de aquellas épocas a la actualidad, pues quienes enseñan a nuestros hijos en las escuelas siguen siendo en su mayoría mujeres, en 2006 era el 62.9% del total de los docentes.

Las instituciones gubernamentales encargadas de la educación y los sindicatos ven a las mujeres maestras como simples empleados y los segundos como activos políticos para lograr los objetivos de los líderes.

“Como consecuencia de esta situación, el trabajo del maestro es actualmente objeto de una desvalorización social expresada en la falta de reconocimiento al contenido profesional de su trabajo” (Sandoval, 1997:269).

Si en el pasado el maestro (a) era considerado casi un héroe que llevaba los conocimientos a las clases depauperadas del país y que era el vehículo fundamental de la política educativa gubernamental, hoy día dentro del esquema neoliberal es considerado un burócrata que hace plantones, trabaja poco y no es funcional a los “nuevos modelos educativos de punta”

El resultado de esta visión es: “bajos sueldos, condiciones precarias de trabajo, ausencia de estímulos institucionales, exclusión de la planeación educativa; condiciones todas que actúan contra la pregonada profesionalización del magisterio” (Sandoval, 1997:270).

Al haber predominio de mujeres en el magisterio se crean imágenes muy ideologizadas que fomentan esta desvalorización. La actividad docente de las mujeres está llena de prejuicio sexual, ya que el trabajo femenino es considerado de menor importancia, por ello desde que el magisterio se feminizó se ha dado un mayor control por parte del gobierno y los sindicatos.

Creo que esta situación no debe ser vista con pesimismo, sino por el contrario debemos considerar que en las maestras y educadoras esta todo el potencial para el cambio y nuevas miradas sobre la escuela y los procesos educativos.

Al respecto el sociólogo francés Alain Touraine plantea que las mujeres habitan un universo coherente de representaciones y de prácticas que se orienta a la creación de si y a la recomposición de la sociedad, tienen una visión distinta a la de los hombres que al contrario conquistaron al mundo acumulando el poder económico y político en pocas manos, rediciendo a los demás habitantes de la sociedad (niños, mujeres, esclavos, trabajadores) a una posición inferior (Touraine, 2007).

Touraine también nos dice que la mujer deja para segundo plano la conquista del mundo y se concentra en la construcción de sí y por ello asumen de forma determinante el advenimiento de un universo de carácter cultural, donde existe la posibilidad de un nuevo orden de cosas. En este nuevo orden, las mujeres jugaran un papel central, ya que a diferencia de los hombres ellas tienen influencia y presencia tanto en el espacio privado como en el público, es decir las mujeres además de ser maestras, empleadas, obreras, políticas, también dedican tiempo al cuidado de sus hijos y de su hogar, en cambio la mayoría de los hombres sólo tiene presencia e incidencia en el espacio público, con lo cual se reduce su radio de transformación. Allí radica el potencial transformador de las mujeres y las maestras y educadoras tienen la posibilidad de cambiar el espacio privado de sus hogares y también el espacio público de las aulas y los procesos escolares.

El deseo de un cambio debe estar acompañado de acciones concretas en las aulas y en los procesos escolares para que una “sociedad nueva” sea posible, con más democracia e igualdad, no debemos dejar que “la conciencia derrotista” inunde nuestras mentes y corazones, hoy más que nunca debemos de tener esperanza en la educación como vehículo de cambio y desarrollo.

Revista Electrónica de Educación Año 5 No. 52 Julio-Agosto 2009

ESCUELA SECUNDARIA

www.escuelasecundaria.dnsalias.com

El Referente de la Educación Secundaria en México

Bibliografía

Lau Ana “Todas contra la dictadura: las precursoras” en Proceso Bicentenario 03 de junio 2009.

Sandoval Flores Etelvina (1997) “Mujer, maestra y sindicalista” en María Luisa Tarrés (compiladora) La voluntad de ser mujer en los noventas. COLMEX, México.

Touraine Alain (2007) El mundo de las mujeres. Paidós, España.

SOBRE concierto de Madonna

Crónica extemporánea de un concierto tan codiciado

Por Nancy Alejandra Ortiz Ochoa

El concierto de Madonna representó toda una odissea para quien escribe, desde la adquisición de los codiciados boletos hasta la culminación del espectáculo.

En México se ofrecieron 2 conciertos en el foro Sol para 55000 personas cada uno. Después de 15 años sin visitar nuestro país dichos boletos se vendieron en 40 minutos. Los boletos más cargos por comisión e impuestos llegaban hasta la poco pagable cantidad de $4500 cada uno, pero en reventa alcanzarían la estratosferita cantidad de hasta $20000.

La gira Sticky & Sweet recaudó aproximadamente 280 millones de dólares alrededor de 17 países. Por algo Madonna es un ícono de lo material. Asistir a uno de sus concierto representa status, pertenecer a ese exclusivo grupo de gente que puede pagarlo y tiene la fortuna de estar ahí. Más que música ella representa belleza, eterna juventud, lo superficial y la transgresión de las normas con estilo y glamour. Madonna más que una artista me parece que es una construcción social. Es un invento de ella misma. Un invento que ha sabido mantenerse vigente en el gusto colectivo de la gente. Y lo ha hecho gracias, en parte, a ese concepto de exclusividad.

El concierto de Madona se vistió de rosa. El foro sol estaba lleno de chicas y gays. Este último grupo vistió los atuendos más estrafalarios y divertidos, algunos iban con trajes de novia, otros con botas vaqueras y sombrero texano color rosa, otros más con atuendos de cuero y detalles simpáticos.

Dentro del foro el ambiente era de fiesta, todos éramos amigos, cordiales y divertidos. Había chicos y chicas de toda la república mexicana e incluso de otros países que se habían dado cita sólo para ir al anhelado concierto.

El escenario era gigantesco, incluía una pasarela de donde salió una pantalla circular que subía y bajaba a capricho. El fondo del escenario eran 4 pantallas gigantes que podían conformar una sola o moverse en varias direcciones. Entre los recursos que sacó Madonna fue un Rolls Royce blanco, un trono, un grupo de gitanos, bailarines acróbatas, juego de luces y su poco impresionante solo de guitarra. Los conciertos de la diva son fantásticos, ofrecen un show sin precedente. Por algo sigue acumulando seguidores de todas las edades en todo el mundo. Incluso personajes de la farándula mexicana y extranjera estaban en primera fila coreando las canciones de la estrella.

TEXTO sobre teoría de la comunicación

Comunicación, Paradigma y Sociedad

18 sep 08

Realizado por:

Andrea Castaño Parra

Vanessa Marsiglia Valencia

Javier Andrés López Cardona

Andrés Sepúlveda Ceferino

Para: Teoría de La Comunicación - Universidad de Medellín

La cultura está presente en la vida de un individuo desde su nacimiento y en el proceso de crecimiento y adaptación a ésta, adopta una serie de comportamientos a los que conocemos como paradigmas; formas lógicas que sustentan la manera como percibimos el mundo y que pueden variar de acuerdo a contextos ligeramente ligados a la cultura. Pero qué es cultura. Durante el proceso de adaptación de espacios y la adquisición constante de nuevos hábitos y costumbres el hombre como elemento pensante estandariza su forma de vida reuniendo estas actitudes y adquisiciones en modelos convencionales rutinarios a la que el pluralismo de masas acoge dentro del concepto funcionalista y lo moldea teniendo en cuenta sus creencias, raíces y condiciones económicas. Podemos hallar dentro de nuestro mundo muchas culturas diferentes y contrastantes entre si pero es cierto también que el modelo se rompe drásticamente, y es común encontrar grupos numerosos de individuos con comportamientos ajenos y contradictorios a su gremio cultural a los que se les denomina subcultura y a las que se les reconoce por su interaccionismo simbólico; éste proceso se genera gracias a la diversidad de pensamiento y a la influencia particular de los mass media y se sitúa en el paradigma de la transmisión gracias a que el proceso de comunicación instrumental es unilateral.

En las grandes urbes se concentra gran parte de estos procesos evolutivos y que al simplificarlos un poco más encontraremos diferencias significativas entre pequeños grupos a los que denotamos como Tribus Urbanas. El factor diferencial sigue ligado al proceso de aceptación y distorsión del mensaje durante el flujo de la transmisión que da la sensación de alineación o aislamiento al nivel individual y que redunda en la variedad de ideas pero que sin importar la minoría adquieren identidad propia como comunidad.

Algunos críticos aseguran que el fenómeno de las tribus urbanas no es nada más que la búsqueda de los jóvenes por aquella identidad tan añorada.

Las tribus urbanas se caracterizan por mantener una estética canónica entre varios individuos de la misma tendencia.

Para estudiar más afondo el concepto de Tribu Urbana y los elementos sociales a los que involucra directa o indirectamente trataremos los "Emo".

El termino EMO es un apocope de emotional hardcore o emo-core y hace referencia a las letras de los grupos del genero caracterizadas por abordar varias emociones y estados de animo, buscando a si mismo generar estas mismas emociones en el oyente.

Como el rock al que hace referencia los EMO hoy se identifican a si mismo como fanáticos de la melancolía y la expresión de los sentimientos mas tristes. Aseguran sentirse infelices, deprimidos, incomprendidos y excluidos.

Hoy la música y las expresiones estéticas ya no son solamente generadoras de identidad juvenil, si no que además están cobrando un sentido de resistencia pacifica y reducto para canalizar la frustración personal.

La actitud de las nuevas generaciones y el consumo selectivo de música, vestimenta y mercancías sigue siendo medios privilegiados para expresar la disputa generacional.

Aunque el problema nace en le marco familiar debido a una serie de factores de tipo sociológico organizacional que conforman un fenómeno social moderno en la que también tienen que ver los mass media en marcado en la falta de atención a los problemas diarios de los jóvenes y preadolescentes quienes recurren a clanes de amigos a los que permea el paradigma del consumo y de los que se genera un grupo tan individual pero tan compacto y novedoso que causa quebrantamiento en los modelos de comportamiento masivo.

El look Emo es inconfundible y se vuelve como en todas las tribus urbanas su uniforme social e identidad grupal: el pelo oscuro sobre los ojos en flecos asimétricos para dar aire de desvalido o la interpretación pos-moderna de lo mamados poetas malditos, aun que dudosamente los Emo han leído a Verlain o Baudelaire; los pantalones sumamente ajustados preferentemente negros que dejan al descubierto ropa interior de colores y con dibujos infantiles al igual que sus camisetas de rayas que muestran personajes de los comics infantiles o de bandas de rock, complementando con tenis de colores, usados nunca nuevos, de tipo SKD o de grandes suelas de goma y cinturones de estoperoles y grandes hebillas metálicas.

En la actualidad los Emo en la mayoría son adolescentes, tienen una visión negativa de la vida y suelen mostrarse al mundo como pesimistas. Haciendo inferencia en esto la mayoría de sus problemas son de tipo familiar ligado al lado sentimental, el modelo de hogar moderno está centrado en la economía como factor principal provocando un desplazamiento parcial de la caja de valores morales. Encontramos que la mayoría de los miembros de este grupo son seres altamente sensibles y vulnerables ante ideas nuevas manipuladas por el consumismo contemporáneo, (altamente considerable para el 2008).

Dentro de sus innovaciones se encuentra la masificación del uso de la Internet como medio de comunicación dentro del gremio donde el resto de masa dominante queda excluida de sus procesos comunicativos por medio de un atractivo y poderoso sistema de códigos al que se le podría otorgar el término de Lenguaje compuesto básicamente por abreviaturas, yuxtaposición de letras, desvinculación de elementos gramáticos y mutación del idioma oficial para el caso de Colombia el Español, (podríamos atrevernos a decir que utilizan la morfología de las palabras contemporáneas con interesantes modificaciones como "Emoxa" para decir "Hermosa" al igual que la implantación de palabras largas y cultas como "aprehender" en lugar de recoger, "leyenda urbana" en lugar de mito, o impregnar sus conversaciones con expresiones que hagan referencia a los movimientos culturales del siglo veinte (dadaísmo, impresionismo, cubismo, etc.) su comportamiento da la impresión de querer demostrar superioridad ante sus enemigos y aterrorizarlos, siempre en tono melodramático tranquilo.

Es interesante notar como en un punto tan simplificado del modelo de comportamiento social todavía seguimos encontrando patrones considerables de separación diferencial causados al interior de la tribu por el grado de participación dentro de ella dándose entonces una subdivisión Emo en Poser y Radicales. La Palabra Poser hace referencia a Disfraz y se le atribuye a una cantidad sustancial del gremio por que su participación generacional es poca y carente de conocimiento y que sería lo contrario de los Radicales quienes deben de conocer el tema Emo en su totalidad, en ocasiones los Poser pueden no ser considerados Emo es allí donde radica una exclusión y discriminación notoria al interior del Conjunto.

Estos procesos evolutivos marcan una pauta significativa para que se rompa el canal de interacción entre la Masa dominante¹ y la Tribu Emo esto a su vez interactúa con el estereotipo dominante en la música y la vestimenta de una tendencia mundial de la moda que les permite una distinción inmediata de la Masa Dominante. La identificación con el estilo de consumo e innovación es a su vez un canal de expresión de la inconformidad.

Estos chicos han venido sufriendo una discriminación y rechazo por parte de muchas personas siendo blanco de burlas, malas miradas, y actitudes denigrantes, y es donde nos preguntamos que es lo que pasa con nosotros, porque si no toleramos una actitud o una forma de pensar, tenemos que violentarla y hacer lo posible para que se acabe, acaso si nos ponemos a pensar que daño a la sociedad le hacen estas personas que simplemente quieren expresar su forma de pensar, de sentirse de ver la vida como todos lo hacemos como todos naturalmente lo queremos hacer, es bastante triste tener que ver en mail, en la televisión en internet como todo el mundo los rechaza por querer pensar o verse diferente, ver como los matan incluso solo por su apariencia torturándolos y obligándolos hacerse agresivos ante los demás.

Lo bueno es que tenemos bases para definir el por qué de la repulsión hacia nuevas tendencias, por que si retrocedemos hasta un punto más general la exclusión de parte de la Masa dominante hacia la novedad no solo rodea a éste grupo. Prospectos más antiguos de diversidad no han sido aceptados todavía, esto es gracias a la implantación de conductas paradigmáticas tan solidas que necesitan de teorías comprobadas para ser derrumbadas; un ejemplo simple de esto es el caso de la Teoría de Galileo Galilei sobre la forma de la tierra, simplemente por que los paradigmas funcionalistas de la época concluían en que la tierra era plana no podía ser aceptada la nueva propuesta. Por lo que podemos plantear que para un quebrantamiento paradigmático debe existir una carga teórica comprobada con mayor peso que la misma propuesta. Es un proceso natural del hombre rechazar lo nuevo y contradictorio y de parte y parte se presenta aunque diferente en cada conjunto un proceso de exclusión controversial.

No podríamos decir que la Masa Dominante está compuesta por entes humanos porque estaríamos excluyendo a las demás divisiones sociales. ¿Entonces por quién está compuesta?, es fácil; retrocediendo hacia lo general desde lo específico de cada tribu urbana llegamos nuevamente a nosotros que aunque no se note pertenecemos de una u otra forma a un subgrupo étnico o subcultura que matiza con sus diferencias culturales y estaríamos hablando nuevamente de algo delimitado trazando entonces como entre unos y otros formamos grandes aglomeraciones de personas sistemáticamente instauradas para rechazar a la controversia. Constantemente hacemos asociaciones involuntarias entre tribus donde fundamentamos los estamentos paradigmáticos de comportamiento humano y las normas de quebrantamiento de las mismas.

Como dice Martin Luther King "Hemos Aprendido a volar como los pájaros, A nadar como los peces; pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como Hermanos". Nuestro comportamiento está ligado a muchos factores de imitación pero ni con esto somos iguales, cada individuo es totalmente diferente al resto y solo se pueden dar aceptación de ideas parciales y no de normas de comportamiento general. Por qué si nos consideramos tan civilizados, tan desarrollados como para crear aviones y curar enfermedades no somos capaces de despertar y ver que todos somos diferentes y con igualdad de condiciones y que nadie merece el desprecio simplemente por querer mostrar lo que piensa y siente.

Anexos:

¿Como Nace un Paradigma? A continuación una simple representación gráfica de por qué se genera un paradigma

http://es.youtube.com/watch?v=uhW-NZOvguI

Bibliografía:

- Ultima Decada Pag. 117-130; Juventud y Tribus Urbanas: en busca de la identidad - Juan Claudio Silva

- Olguín Hevia, Raúl. Ciudad y tribus urbanas: El caso de Santiago de Chile (1980-2006) Revista Electrónica DU&P. Diseño Urbano y Paisaje Volumen IV N°10. Centro de Estudios Arquitectónicos, Urbanísticos y del Paisaje Universidad Central de Chile. Santiago, Chile. Abril 2007.

- Tribus Urbanas y Violencia (http://www.gva.es/sdg/Jornadas/Ponencia%20Tribus%20Sindic%20greuges.pdf)

- El Emo (http://www.extasiseterno.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=219&Itemid=34)

- MODERNIDAD Y JUVENTUD DESDE LAS TRIBUS URBANAS: Representación y diferencia: (http://www.injuv.gob.cl/revistajuventudglobal/sociologia.pdf)

- García, N (1992) Culturas híbridas. Editorial Grijalbo. México.

- Luhmann, N (2007) La Sociedad de la Sociedad. Herder. México.

- Ataque A Emos - Nancy Alejandra Ortiz - Socióloga (http://actores-sociales.blogspot.com/2008/08/anlisis-sobre-ataque-emos.html)

Tomado de:
http://konox.lacoctelera.net/post/2008/09/18/la-cultura-esta-presente-la-vida-un-individuo-desde-su#c4321305

Foto: Nancy Ortiz

SOBRE el regreso del PRI

LAS VIEJAS PRACTICAS DEL NUEVO PRI

Por Nancy Alejandra Ortiz Ochoa

Las artimañas del viejo PRI se dejaron ver con el supuesto nuevo PRI. Si bien es cierto que no esperaba que los partidos de izquierda ganaran, tampoco esperaba que la derrota fuera tan avasalladora. Aunque también es cierto que las dirigencias de estos partidos poco hicieron para que sucediera lo contrario.

Lo que más me indigna del proceso electoral, es que la gente conviva con las mismas prácticas ilícitas de siempre y sigan actuando como si fuera algo “normal” con lo que hay que vivir. Qué pasa por la cabeza de la gente cuando acepta dádivas a cambio de su voto, ¿Acaso no piensan que están siendo parte del sistema político tan corrupto que tanto desprecian? ¿Qué no razonan que esos “regalos” son productos del robo, la extorsión, la corrupción y que al final se los cobrarán con creces?

Que rápido olvidaron los mexicanos que este partido instituyó la burocracia, la corrupción, el presidencialismo, puso este país patas arriba, lo peor de todo instauró el sistema político y económico en el que estamos inmersos.

Me resisto a creer que cada pueblo tiene el gobierno que merece, sin embargo, ayer, durante la jornada electoral, mientras veía como taxis iban y venían con ancianos de 80 años que parecían traídos de asilos, taxis con acarreados de colonias populares, casas de “operación” cerca de las casillas, negativa de los representantes del PRI por contar y firmar las boletas al inicio de la jornada, presión por parte de “ciudadanos” para iniciar y terminar con precipitación la jornada electoral, la poca o nula capacitación de los funcionarios de casilla que ni siquiera sabían cual era un delito electoral, la negativa de los funcionarios de casilla por asentar las irregularidades del proceso, la presencia de militantes priístas dentro y fuera de las casillas y sobre todo la descarada indiferencia por parte de las autoridades, eso me puso a pensar, que la corrupción de los partidos políticos está alentada por los ciudadanos, son ellos los que realizan esas acciones, las avalan y hasta legitiman. El proceso electoral la hacen ciudadanos, ellos cuentan y comenten, elección tras elección los errores y omisiones de siempre.

Hoy, creo que el problema no se encuentra en la clase gobernantes, pues ellos gobiernan gracias a nosotros, gracias a todos aquellos que avalan sus acciones.

De alguna manera, los ciudadanos son más responsables de lo que creen. Pues con sus acciones aceptan, actuan, callan, omiten y avalan los errores de la democracia. Por eso, creo que México, lamentablemente, tiene lo que merece.

Mientras no haya más educación, mayor conciencia ciudadana y mayor participación, las cosas seguirán igual o peores por 80 años más.

ARTÍCULO sobre elecciones en México

De letras y letras
Voto blanco, retroceso democrático

Por Christian Valera

Promovido por diversos sectores del país, políticos, ex políticos, asociaciones ciudadanas e intelectuales, el "voto nulo o voto blanco" ha cobrado relevancia ante la proximidad de los comicios federales del próximo 5 de julio; sin embargo, la población y representantes sociales y empresariales no se inmutan ante el tema, entrevistados por El Dictamen algunos aseguran no servirá de nada en la construcción de la democracia que requiere una nación como México.Los distintos sistemas electorales consideran al voto nulo como "voto inválidamente emitido"; de acuerdo con las normas electorales, el voto blanco puede pertenecer también a esta categoría. Cabe señalar que los votos inválidos no influyen en la elección de los candidatos como es el caso del voto nulo, pero sí constituyen un importante parámetro de la medida de la legitimidad política, tanto del sistema electoral vigente, como de los partidos y candidatos del país.

VOTO BLANCO
Por su parte, el voto blanco consiste en realizar el acto mismo del voto, pero sin manifestar cuál es el candidato u opción elegida; para poder votar en blanco se debe ir a las urnas y realizar los actos formales que establece el Instituto Federal Electoral, entregar la credencial, tomar las boletas, tacharla por completo, doblar las mismas y depositarlas en las urnas de acuerdo a cada papeleta.

Estos son los dos métodos que en los últimos días han causado revuelo en medios de comunicación, a diferencia de la información que al respecto tienen los ciudadanos, más aún aquellos que por su clara situación económica carecen de internet en donde se la ha dado una difusión increíble al tema.

INTELECTUALES vs. SISTEMA POLÍTICO
En la difusión del voto blanco, o nulo, han jugado un papel primordial quienes componen la elite de los líderes culturales, nos referimos a los intelectuales mexicanos; muchos son los nombres de hombres y mujeres de letras y analistas de información quienes han expresado su apoyo total ante la corrupción que abunda en las instituciones.Varios intelectuales con presencia en los medios han decidido proponer a la sociedad que vote en blanco a manera de manifestar su molestia para con las opciones políticas existentes o porque les parece que las condiciones legales vigentes son inadecuadas.

POLÍTICOS CACIQUILES
Por su parte, los propios políticos lo reprueban, muestra de ello es la ex secretaria de Educación Pública y candidata a la diputación federal del PAN, Josefina Vázquez Mota, quien aseguró en este puerto que el voto nulo o blanco, fortalecerá únicamente a los políticos caciquiles, autoritarios y clientelares. Si bien comparte algunas ideas de rechazo hacia los políticos, por parte de los ciudadanos, no respalda esta alternativa de los ciudadanos para el 5 de julio, "porque el voto es el único poder para transformar aquello que no nos gusta, no ir a votar o votar en blanco, es como aquel papá que está enojado con su hijo, retirándole la palabra, con eso el hijo no va a cambiar".

FAVORECE AUTORITARISMO
En tanto que la presidenta nacional del Partido Revolucionario Institucional, Beatriz Paredes Rangel, afirmó que negar el valor del sufragio favorece únicamente al autoritarismo, manifestando de ante mano su rechazo a esta práctica."En países donde no se vota, gana el autoritarismo, donde se desacreditan a las instituciones democráticas gana el autoritarismo", afirmó la lideresa quien remató que "no podemos criticar a quienes hoy están desencantados con los partidos políticos y sus candidatos, pero creemos que el voto nulo no es la solución".

INDUSTRIALES EN CONTRA
La postura de figuras nacionales de la política mexicana también es correspondida por confederaciones empresariales, tal es el caso de la Concamin la cual en voz de coordinador regional en la zona Centro-Sur, José Manuel Muerrieta Ortega, afirmó que promover el voto nulo es un riesgo "muy grande" para el proceso electoral."Necesitamos votar, por quien sea pero necesitamos votar, porque si no votamos, no ejercemos nuestro derecho y nuestra obligación y no puede haber cambio si no votamos. Los riesgos es que a lo mejor no llegará el candidato más apropiado para representar a la ciudadanía, dejar una boleta en blanco es un riesgo muy grande, porque esa boleta puede ser agarrada y llenada por quien sea", dijo.El dirigente de la Confederación de Cámaras Industriales señaló también que el no pronunciarse por un partido político o candidato -no resolverá nada, ni propiciará algún cambio en las organizaciones políticas del país-, al contrario, hará que lleguen candidatos menos apropiados.L

LAMADO DE ATENCIÓN
Otra de las cámaras empresariales que han dicho "no" al voto blanco o nulo es la Cámara Nacional de Comercio en Veracruz a través de su presidente Oscar Lara Hernández quien señaló que la promoción del voto nulo o blanco debe servir como una llamada de atención para la clase política de nuestro país."La sociedad esta cansada de las acciones de los políticos", aseguró Lara Hernández al tiempo que solicitó a la clase política pero sobre todo a los partidos políticos el intentar ser más propositivos y dejar de jugar, en algunos casos, con la necesidad de la población.Reiteró que el voto blanco no es una buena medida, sin embargo, deben tomarse en cuenta las señales que dicha acción envía, que sirvan como reflexión para los propios políticos como un llamado de atención del hartazgo ocasionado entre la población, en su mayoría por incumplimiento de promesas.

CASTIGO PARA PARTIDOS
Pese a todo ello, hay voces que aseguran que el voto blanco o nulo podría ser la gran sorpresa de los próximos comicios debido a la guerra sucia y la serie de descalificaciones en la que cayeron los partidos políticos durante el desarrollo de las campañas proselitistas.
Leopoldo Muñiz Descalzo, presidente del Colegio de Abogados de Veracruz, afirmó que durante las campañas de los aspirantes a la diputación federal se ha visto de todo menos propuestas claras en beneficio de la población, situación que podría ser castigada."Yo creo que la ciudadanía ha visto muy poca propuesta, realmente se han cargado prácticamente a los pleitos. Desgraciadamente se va ver la anulación del voto, que seguramente será la expresión del ciudadano, es un llamado de atención a los políticos", dijo.

LOS FUTURISTAS
En tanto, hay futuristas quienes creen que el voto blanco aportará lo necesario para concientizar a los partidos políticos de nuestro país, tal es el caso de la organización Vota en Blanco misma que en su página de internet lleva la cuenta regresiva camino al comicio federal.En ella, Luis Manuel Pérez de Acha, afirma que el país no pertenece a ningún partido "nuestro país nos pertenece a todos. Nuestro apellido es México. Desgraciadamente los partidos políticos sólo se escuchan y se cuidan entre ellos. Han hecho un pacto de impunidad, que nos orilla a una situación cada vez más grave y peligrosa. Tenemos que actuar".

NUEVO ENEMIGO A VENCER
Muchas son las voces a favor y en contra del voto en blanco o nulo, sin embargo, la decisión por tener un México mejor será la que cada uno desde su trinchera tome; antes era el abstencionismo el gran enemigo a vencer, fue la bandera de los partidos y candidatos durante años, ahora en el marco de un mundo globalizado es el voto blanco el nuevo enemigo.La respuesta sobre la efectividad de este método de votación sólo se sabrá hasta la media noche del 6 de julio cuando el Instituto Federal Electoral, con su pobre campaña en contra del voto blanco, de a conocer los resultados preliminares en los que deberá enlistar el número de sufragios que fueron invalidados debido al incumplimiento en el proceso de votación.

Foto tomada de intertextual.com.ar/

OPINIÓN Elecciones del 5 Julio 2009

TALENTO Y CRÍTICA EN TIEMPOS DE ELECCIONES
A ti Roberto,
por tu luz, tu talento y tu mirada llena de sensibilidad
Por Luis Miguel Bernal

El domingo 28 de junio tuve la oportunidad de ver una vez más el trabajo de Las Hermanas Vampiro: —Oswaldo y Ego—, Kindra, Carlos Bieletto y Roberto Cabral, que, como cada domingo, se presentan en el Papi de Zona Rosa con su show drag queen: Joteando por un sueño.

Un show que critica lo establecido, las poses, la discriminación, el heterosexismo, la política, en fin, todo con un humor bastante ácido y participaciones interesantes.

Este domingo en especial hubo algo que me llamó mucho la atención: el número que presentó el actor, drag queen y productor Roberto Cabral, que siempre resulta innovador, inteligente, crítico y majestuoso, porque talento le sobra.
Iba vestido de la Patria Mexicana y usó de pista la gran canción Venus del grupo Shocking Blue, así, mientras cantaba la canción, tocaba una pequeña guitarra que al voltear se convierte en una urna electoral del IFE. En su cabello llevaba metidas varias papeletas que fue desdoblando y mostrando al público y que recordaban sucesos de nuestro país: ACTEAL, SALINAS, FOBAPROA, LAS MUERTAS DE JUÁREZ… mismas que fueron vueltas a doblar y depositadas en la urna.

Al terminar su numero, el simpatiquísimo y no menos talentoso Carlos Bieletto quien conducía el evento, lo entrevista y le pide que explique su vestuario y su canción. Roberto, con su voz serena, comienza a hacerlo con acento inglés, cosa que le es cuestionada y a lo que responde con una visión absoluta y real: “pues es que sólo así entienden los mexicanos”.

Su respuesta, su pasión y su visión me han tenido pensando toda la semana.
Este domingo 5 de julio tendremos elecciones federales. Es evidente, nadie cree en nadie, la apatía y la desconfianza en la política mexicana crece día a día y razones sobran al ver los grados de corrupción, de situaciones inverosímiles generadas, de cortinas de humo, de pobreza que crece, de discriminación, de matanzas terribles, persecución de periodistas, enriquecimientos ilícitos, aumentos de inseguridad, secuestro, narcotráfico y desempleo, leyes que no cubren a toda la población o que se violan sin reparos frente a todos y todas, mujeres que mueren de maneras inhumanas y se manda a personas incapaces a fingir que arreglan algo, con televisoras con Televisa o TV Azteca que controlan y duermen a la población con programaciones vergonzosas; la iglesia metida hasta el coño en un país que se dice laico… en fin. Razones para no creer sobran.

México parece ser el país donde puede pasar cualquier cosa y si tienes dinero y poder todo te será permitido. Es triste ver que año tras años ocurren sucesos tan terribles y nadie reacciona, nadie pide más, sólo estamos estáticos contemplando la realidad y huyendo de ella. Vivimos en un egoísmo total que me asusta, ese, que grita “si no me pasa a mi, no me importa”.

Por eso le agradecí tanto a Roberto su visión, que de un modo tan artístico y sencillo puede transmitir algo tan grande e invitar a reflexionar. Es cierto, el mexicano necesita acentos ingleses, argumentos extranjeros, canciones con voz de luminarias plásticas, para que abra los ojos y pueda verse. Es cierto, olvidamos nuestra historia, nos avergonzamos de ella y olvidamos el dolor de los sucesos. Es cierto, ya no criticamos y si lo hacemos se queda en eso. Es cierto, a este país le falta demasiado, pero también sé que podría cambiarse. Es cierto, cada país tiene el gobierno que se merece. ¿Qué estamos haciendo nosotros y nosotras para cambiarlo? ¿Dejar de votar? La utopía de José Saramago tiene sustento, no así en nuestra realidad ni contexto. ¿Qué hacemos? ¿No exigir nada? ¿No proponer nada? ¿Votar por los mismos? ¿Creer que todo está bien?
Te invito a informarte, a pensar más, a que no dejemos que este país se hunda en tanta porquería. Decidamos juntos el futuro de este país no sólo este domingo sino diario.

Yo no creo en la campaña del voto nulo, es una protesta injustificada, pero cada quien decidirá libremente. Creo en la propuesta de pensar y votar, de exigir y actuar desde lo cotidiano. Creo en no cerrar los ojos ante la realidad y hablar claro entre nosotros, sin necesidad de una exógena superioridad.

Gracias Roberto Cabral por compartir tu talento y tu ingenio. Gracias por ser tan original y auténtico siempre. Gracias por replantear situaciones de interés común. Eres un ser humano increíble y te admiro profundamente.

Visita su sitio para que estés al pendiente de sus presentaciones: http://www.myspace.com/robertocabral
Foto Luis Miguel Bernal

SOBRE la nulidad del voto

Nulidad conformista

John M. Ackerman, Investigador de la UNAM

Nadie sabe para quién trabaja. Los anulistas” de izquierda que buscan un cambio de raíz en la injusticia, corrupción y desigualdad del país verán que después del 5 de julio sus votos serán utilizados, en el mejor de los casos, para apoyar la realización de cambios institucionales superficiales o, en el peor escenario, para fortalecer agendas profundamente contrarias al interés público.

Si lo que se busca es sacudir el sistema político y obligar a los representantes populares a tomar en cuenta propuestas verdaderamente ciudadanas y progresistas, la mejor acción sería votar en contra de los dos partidos que han controlado el gobierno federal desde hace casi un siglo: el PRI y el PAN. También habría que decir “no” a los partidos patrimonialistas, como el Partido Verde, el Partido Social Demócrata y el Partido Nueva Alianza, que más parecen negocios familiares que “entidades de interés público”.

El Partido de la Revolución Democrática, el Partido del Trabajo y Convergencia evidentemente quedan muy lejos de la pureza, pero no por ello dejan de ser importantes vehículos con los que la ciudadanía cuenta para impulsar una transformación estructural del país.

Los líderes, organizaciones y propuestas del emergente movimiento del voto nulo no inspiran mayor confianza que los dirigentes y propuestas de los partidos políticos. Indiscutiblemente, ni Jesús Ortega, Andrés Manuel López Obrador ni Dante Delgado son unos santos. Ninguno de los tres nació ayer en política y todos están rodeados de numerosas figuras de dudosa trayectoria. Pero los intelectuales y las organizaciones que encabezan el movimiento por la anulación del voto tampoco son puros y, hay que decirlo, también tienen muchos amigos incómodos.

Las propuestas que han surgido del movimiento anulista no son particularmente innovadoras: relección legislativa, candidaturas independientes, reducción del tamaño de la Cámara de Diputados, disminución del financiamiento público para los partidos políticos, etcétera. Ninguna de estas propuestas contiene las semillas de una transformación radical en la forma de hacer política, y algunas incluso podrían implicar graves retrocesos.

Se dice, por ejemplo, que la relección legislativa fortalecería la rendición de cuentas de los legisladores porque tendrían que someterse al juicio ciudadano al final de sus mandatos. Sin embargo, la experiencia con la relección en Estados Unidos demuestra que este mecanismo más bien fortalece la influencia de los poderes fácticos sobre los legisladores, quienes los necesitan para financiar sus interminables campañas políticas.

La relección también abona a la creación de una clase política aún menos mutable que la nuestra, ya que permite la repetición ad infinitum de políticos profesionales en el mismo cargo.
La apertura a las candidaturas independientes tampoco garantizaría el acceso al poder de ciudadanos realmente autónomos. El desenlace más probable sería que solamente aquellos “ciudadanos” que contaran con grandes cantidades de dinero tendrían la posibilidad de ganar puestos de elección popular. Se abriría así la puerta a la elección de aún más diputados y senadores patrocinados por las principales televisoras y los poderes fácticos del país.

También existe la clara posibilidad de la cooptación del movimiento anulista por posiciones profundamente conservadoras. Ya Alejandro Martí y Jaime Sánchez Susarrey han anunciado sus intenciones de aprovechar el descontento ciudadano expresado en la anulación del voto para impulsar la derogación de la prohibición de la compra de propaganda electoral en la radio y la televisión. Por mucho que Denise Dresser, Sergio Aguayo y José Antonio Crespo se esfuercen por imprimir un sello progresista a los votos nulos, no hay duda de que las grandes televisoras presentarán estos votos como la expresión de un rotundo respaldo ciudadano a su causa.

En principio, existen importantes semejanzas entre el discurso de algunos anulistas y los posicionamientos de López Obrador. Ambos movimientos rechazan la clase política del país y exigen mayor rendición de cuentas de los gobernantes. Ambos esfuerzos buscan revindicar la voz de la sociedad y reincorporar los excluidos al sistema político.

La gran diferencia es que López Obrador habla en lenguaje claro ante plazas públicas llenas de los ciudadanos más marginados del país, mientras los anulistas se comunican por medio de blogs y publican columnas en diarios de circulación nacional. No hay, desde luego, ningún problema con la existencia de un movimiento “clasemediero” urbano apoyado por periodistas e intelectuales. Al contrario, habría que celebrar su existencia y esperar que rinda frutos positivos.

Sin embargo, un movimiento con tan poco arraigo social no tiene posibilidades de provocar la profunda transformación política que dice perseguir y que necesita el país. Si se busca enviar una clara señal de rechazo a la actual conducción política del país, lo mejor que se puede hacer es votar por alguno de los partidos de izquierda. De lo contrario, pronto podríamos encontrarnos con un bipartidismo conformista y una gran masa de ciudadanos anulados e incapaces de promover cambios políticos y sociales de fondo.

http://www.johnackerman.blogspot.com

TEXTO sobre el golpe de estado en Honduras

CARTA PARA DEFENDER LA DEMOCRACIA

HONDUREÑA Y LATINOAMERICANA

Estimados amigos y amigas:

Lamento dirigirme a ustedes en este momento tan terrible y trágico de la historia de mi país. Como ya todos ustedes están enterados, la madrugada de este fatídico domingo del 28 de junio del 2009 las Fuerzas Armadas de Honduras, junto con el Congreso Nacional y la Corte Suprema de Justicia, en connivencia con la recalcitrante y traidora oligarquía del país perpetró un Golpe de Estado en contra del presidente constitucional de la República, el señor Manuel Zelaya Rosales, más conocido por nosotros como Mel Zelaya.

La acción fue tomada de manera artera y cobarde, bajo el manto de la oscuridad de la madrugada tegucigalpense. El presidente fue violentado y sacado abruptamente de su casa de habitación, cuando se aprestaba -amparado en la Ley de Participación Ciudadana- a consultar a la ciudadanía en una encuesta para determinar si la población estaba de acuerdo en que se instalaran en las próximas elecciones presidenciales de noviembre de este año una cuarta urna para expresar si estamos de acuerdo con la instalación de una Asamblea Nacional Constituyente.

La medida venía precedida con la firma de más de 400,000 ciudadanos y ciudadanas de todas partes del país. Sin embargo, el ejército y la oligarquía ultramontana desbarataron toda posibilidad de dicha consulta popular. No quieren perder los privilegios y canonjías que gozan desde que nos independizamos de España en 1821. En Honduras convivimos 7 millones de catrachos en una sociedad multicultural, en donde los negros garífunas, los negros ingleses, así como los Pueblos indígenas como los Lencas, Maya chortís, Miskitos, Pech, Tolupanes, Tawahkas y millones de campesinos y obreros mestizos de las ciudades estamos excluidos de participar en una democracia directa.

En efecto, en nuestro país, más del 70% de la población vive en la pobreza, de los cuales el 56% están en la extrema pobreza. La escasa participación política, los altos niveles de corrupción institucionalizada, la existencia de una legislación tendente a favorecer al capital transnacional y a los intereses de esos grupos oligárquicos han generado una espiral de violencia y sobre todo la expulsión casi forzosa de 1 millón de hondureños hacia los Estados Unidos, equivalente al 15% del total de la población. Aún así, nuestro país no se ha ido al precipicio (por algo se llamará Honduras nuestra tierra?) debido a que esos mismos paisanos envían 2,500 millones de dólares al año a sus familias!

Esto es lo que pretendía modificar el gobierno de Mel Zelaya, hoy en dìa blandiendo la espada de Morazán desde la trinchera de la democracia latinoamericana: la siempre hospitalaria Costa Rica. Las injusticias, la pobreza, la ausencia de democracia. Por esa razón, miles de hondureños -a pesar de no pertenecer a su partido- nos sumamos a su propuesta, la cual simboliza la puesta en marcha de un proyecto nacional en el país. El presidente Zelaya (y le llamo así, “Presidente”, porque es único al que reconocemos la mayoría de catrachos y toda la comunidad internacional) ha librado una batalla en la que se define no solamente el destino de Honduras, sino que también de todos los países hermanos de Latinoamérica.

En estos precisos momentos (la una de la mañana del lunes 29 de junio), la rabia, la tristeza y la indefensión es lo que abate a la mayoría de nosotros, empero, el Pueblo, desde el mismo momento del Golpe Militar se ha manifestado y miles de obreros, estudiantes, profesores y campesinos siguen en alerta en las afueras de la Casa Presidencial. A las ocho de la noche recién pasada, los soldados abrieron fuego para amedrentar a los manifestantes. Este simple acto de remitirles esta carta es considerado por la actual Constitución Política como traición a la patria. Aún así, tengo la convicción que los traidores a la patria son ellos, los “golpistas”, que amparados en los fusiles y cañones quieren silenciarnos la voz y la oportunidad de vivir en una democracia justa y participativa. Por todo lo anterior condenamos el Golpe Militar, y solicitamos a todos ustedes que nos hagan el favor de reenviar este correo a todos sus contactos para que el mundo, y en especial Latinoamérica se entere de que acá no solo se juega el destino de nuestra nación, sino el futuro de toda nuestra tierra bolivariana y morazánica.

Su amigo y compañero:

Jorge Alberto Amaya.

PD: Por los momentos, quién sabe hasta cuándo me volveré a comunicar con ustedes, porque el gobierno de facto ha decretado “Toque de queda”, ha interrumpido las comunicaciones televisivas y de Internet (este correo se los estoy enviando desde una línea pirata), y además, está capturando a todo aquél que exprese libremente sus opiniones.

OPINIÓN de intelectuales sobre el voto nulo

INTELECTUALES OPINAN SOBRE VOTO NULO

“Un voto nulo o en blanco significa abdicar de la condición ciudadana”.

“La ausencia de voluntad ciudadana no conduce a lado alguno, por lo que la ciudadanía no debe admitir la permanencia de funcionarios públicos inicuos”

“La anulación del voto no respeta la democracia por considerar que ha fallado, lo cual es cierto en cuanto a que han fallado factores pero no la democracia en sí porque ella representa una actitud desde abajo y está sustentada en el voto”.

Anular o votar en blanco significa entregar nuestro esfuerzo a un grupo que ha calcinado nuestra voluntad”.

Carlos Monsivais, Escritor

“¿De qué sirve no votar o anular el voto? No votar es callarse, y callarse es conceder y, en cierta forma, avalar”.

“Si los izquierdistas anulan y los derechistas votan, ¿qué futuro nos espera? Sacarse el enojo y el desencanto que han producido los desastres del PRD con la abstención o la anulación del voto es como hacerse harakiri. No votar o anular el voto es regalar el triunfo a los ganadores, sean quienes sean. Por eso, si se reflexiona sobre las consecuencias de que triunfen los adversarios, tal vez se considere “votar en contra de” en lugar de “votar a favor de”.

Marta lamas, Antropóloga

“El voto nulo, el voto en blanco, y sobre todo la abstención, no son los mecanismos para corregir el proceder de los partidos, sino al contrario, establecer con ellos un compromiso a través del voto, y conformar los órganos de gobierno y los órganos de representación a través del voto. Mientras más chica sea la porción de la sociedad que les da poder a los partidos, más impunes van a ser los partidos por favorecer a un sector muy reducido de población”.

Miguel Ángel Granados Chapa, Periodista

"voto nulo", es una variante del "voto útil" que llevó en 2000 a un demente confirmado, Vicente Fox, a Los Pinos.

Fausto Fernández Ponte, Periodista

“En el 2000 muchos despistados de izquierda promovieron el VOTO UTIL a favor de Fox.

Son casi los mismos (apoyados por el gobierno ahora) que están promoviendo el VOTO INUTIL a favor ahora del PRIAN. No votar o anular el voto es regalárselo al PRIAN, porque ellos sí van a votar como de costumbre. Muchos quieren anular su voto con una mentada a quien corresponda, dizque para que sepan que estamos descontentos y encabronados.

Eso ya lo saben. Por eso NO quieren que la gente salga a votar y si lo hace, que anulen su voto”.

Rius, Monero

“Está clarísimo que quienes están alentando la campaña de votar sin votar son los sectores de la extrema derecha, porque son los que más temen al voto ciudadano. Jamás olvidarán el 2006, cuando su poder estuvo a punto de derrumbarse”.

Arnaldo Córdova, Columnista

“El único movimiento social más o menos articulado nacionalmente en estos momentos es el que ha venido construyendo López Obrador, y no tiene nada que ver con el abstencionismo ni con el voto nulo. ¿Por qué no mejor fortalecerlo en lugar de militar en su contra a cambio de la satisfacción íntima y a la vez desorganizada de no acudir a las urnas o de votar en blanco? Para mí es obvio que después del voto nulo, por masivo que pueda ser (que no será), no pasará nada: ni los “anulistas” se organizarán ni surgirá de ahí movimiento alguno, pero Calderón y su partido estarán muy agradecidos”

Octavio Rodríguez Araujo, Analista político

El voto en blanco, nos estamos enterando, puede ocasionar la anulación del resultado de una casilla. ¿Daría la casualidad de que así como el TEPJF sacó de la cancha a Clara Brugada, las casillas anuladas por exceso de votos en blanco serán aquellas en donde triunfen los seguidores de López Obrador? ¿Ésa es la modalidad del fraude que se está cocinando? Después del 5 de julio se agudizará la crisis económica. El conflicto poselectoral que aparentemente se incuba dejará al país como a la guardería ABC, sin salidas de emergencia. En manos de Calderón, los Zavala y los Gómez del Campo.

Jaime Aviles, escritor y periodista.

La primera reacción (natural, explicable) ante el sucio manejo de lo político y lo electoral hace que muchos ciudadanos consideren la posibilidad de anular su voto o simplemente abstenerse de ir siquiera a las urnas. Abundan los argumentos emotivos y racionales que alientan a evitar lo que se considera una farsa y que, a juicio de este tecleador, acabará siendo, efectivamente, una demostración más de burla y manipulación, con un desenlace absolutamente previsible.

Julio Hernández, Periodista

“Si bien el voto nulo es hoy una alternativa para la sociedad civil progresista, debe cuidarse que esta acción no termine de abrir las puertas a una derecha que tiene mucho más poder que sus oponentes”.

Dr. Alberto J. Olvera, Sociólogo e Investigador UV

"Un voto anulado es un voto
que jurídicamente no tiene ningún tipo, es un voto digámoslo así,
tirado a la basura de alguna manera”.

"Aquí hay un problema de construcción de ciudadanía, al final del día si tenemos los políticos que tenemos en buena medida ha sido porque no
hemos logrado crearles el contexto de exigencia a esos políticos
desde el plano de la sociedad”

Lorenzo Córdova, investigador UNAM


“El voto nulo es un ejercicio moral válido que no le hace daño a nadie. Constitucional y legalmente es una opción. Lo que sí creo es que, como mensaje, no va a servir de mucho. Es decir, si un partido no gana ni pierde nada, no va a reaccionar, incluso aunque fuese un alto porcentaje de nulidad como en el caso sin precedente de Argentina, donde fue del 20 por ciento. Y sin embargo no pasó nada, la clase política sigue siendo la misma.

El voto nulo es importante expresivamente; es ser consecuente con nosotros mismos, pero no tiene ninguna otra repercusión”.

Mtro. Rodrigo Salazar, FLACSO-México

ENTREVISTA de Carmen Aristegui

AMIGO DE CALDERON FINANCIA CAMPAÑA DE VOTO NULO

Director de Presidencia en sexenio de FOX, creador de la pagina sobre VOTO NULO

Carmen Aristegui (CA) entrevistó a Luis Manuel Pérez de Acha (PA), con respecto al sentido de esta promoción de quiénes son los que promueven, cuál es la idea y qué hay detrás de todo esto(Voto Nulo).

Puntualizó que Pérez de Acha es abogado de la Escuela Libre de Derecho, doctor en derecho por la UNAM y profesionista independiente desde 1984.

CA: Luis Manuel hay están que las preguntas necesarias, estamos frente a un debate, a una discusión de ciudadanos sobre si ir a votar, si ir a anular el voto o qué hacer frente a este panorama donde hay desencanto, se sabe, donde hay inquietud de los ciudadanos y reclamo a la clase política, básicamente, pero también queda, y por eso la llamada es importante, la inquietud o la duda de si hay otro componente en la promoción de la anulación de este voto en nuestro país y por eso la llamada es muy importante. Por qué hacer esto, Luis Manuel, quiénes lo están promoviendo, quiénes lo están financiando, qué detalles se pueden dar al respecto para que lo conozca el auditorio.

PA: Primeramente, yo agradezco mucho la fortuna de que esto se haya destapado por conducto de Luis Alberto Bolaños, porque nosotros desde la semana pasada, yo en lo personal desde la semana pasada, que me presenté en Reporte Índigo con este tema, había estado buscando espacios en los medios de comunicación, era un poco difícil y desde ayer se han abierto, lo cual agradezco, por su conducto, primeramente. Segundo, yo necesito con motivo de este asunto deslindarme de cualquier asunto, o el beso del diablo que me pueda dar cualquier representante de la clase política, en específico de Vicente Fox, esa …

CA: A ver…

PA: Ese señor desde mi punto de vista fue un personaje irreverente de la Presidencia, locuaz y como ustedes lo han denunciado, ustedes los medios lo han denunciando, con fuertes sospechas de honestidad en el ejercicio de sus funciones al igual que algunos de sus familiares. Entonces, con eso hago un deslinde completo del tema, quién está financiando esto, lo estoy financiando yo Carmen, aquí no son grandes los recursos económicos que se necesitan para montar una página de Internet y pagarle al señor Bolaños los honorarios que esto está devengando. Lo puedo decir abiertamente, la cotización que me acaba de presentar, una recotización del tema son 50 mil pesos. Le voy a pagar, ayer me junte en la noche con él, le voy a pagar 25 mil ahorita y le voy a pagar otros 25 mil el 5 de julio. Es todo lo que se necesita, se necesita una red de amigos, se necesita una red de inconformes, se necesita una red de medios de comunicación para estar en contacto con los ciudadanos, no con la clase política. Esto es un movimiento de ciudadanos, que pues, bueno, opté por dar la cara encantado de la vida porque ciertamente participo de un hartazgo, al igual que usted Carmen, participa también, al menos es lo que yo percibo de usted y otros medios de comunicación, de que estamos hasta la coronilla de esa clase política que nos tienen secuestrados.

CA: Luis Manuel Pérez de Acha, usted dice: Lo estoy financiando yo, y el hecho de que usted haya buscado a Luis Alberto Bolaños o haya estado en contacto con Bolaños que a su vez fue director de Internet de la Presidencia, que ha trabajado para Vicente Fox, para Marta Sahagún, es mera coincidencia. Por qué llegó a pedirle a él, precisamente a él que está relacionado con Fox este servicio.

PA: Fíjese que me tomó de sorpresa que haya trabajado en Presidencia, yo ni sabía, ha habido gran escepticismo, lo confieso, yo ni sabía que trabajaba en Presidencia que había trabajado en Presidencia y aún cuando hubiera sabido que había trabajado con Vicente Fox lo hubiera contratado, yo lo único que estaba buscando era alguien que me creara y desarrollará visualmente una página de Internet. No creo que haya gran cosa, le pedí a una de mis gentes en la oficina, que se encarga de apoyarme en los términos, oye de consígueme una empresa; no es una página muy elaborada la que se está haciendo, a partir de hoy empieza a estar más elaborada en cuanto a contenidos, pero no es una gran página, es decir, si usted conociera a Bolaños, trae un perfil muy adecuado a lo que es técnicamente el desarrollo de estas páginas, pero ya algo así como manipulaciones políticas no, no, no, no…

CA: O sea aquí no tenemos… (Risas de Aristegui)

PA: Por eso vine aquí a sacar la cara, soy yo y puede, déjeme decirle, puede resultar, puede generar más suspicacia si buscan en mi geografía política, que si buscan en la geografía política de este muchacho.

CA: A ver eso me gustó más entonces, cuéntenos de su geografía política

PA: Mire, pues vamos empezando por que…

CA: ¿Conoce a Fox?

PA: No, claro que no… Bueno lo conocí en la calle, pero eso de saludarlo, no, jamás.

CA: A ver su biografía política

PA: Mire, yo soy nacido en Culiacán, Sinaloa…

CA: Ajá

PA: Entonces ya empiezan las ligas con los narcopolíticos y todo eso, ¿no?

CA: Oiga no la amuele, porque nacer ahí no necesariamente ¿o sí?

PA: No, bueno pero hay una sombra permanente sobre los que somos nacidos ahí, ¿no?

CA: Bueno…

PA: Segundo, Maquío Clouthier fue padrino de mi generación de preparatoria y tengo una cercanía muy importante con la familia Clouthier

CA: ¿Qué tan cercana?

PA: Una de mis hermanas, está casada con Manuel, hijo

CA: Ah! Con Manuel Clouthier…

PA: Clouthier Carrillo

CA: Es cuñado de Clouthier usted

PA: Somos cuñados y muy amigos y compadres

CA: Él está, nada más para ir deteniéndonos, ¿Clouthier está relacionado con esta promoción de

la anulación del voto?

PA: ¿Manuel?, no al contrario está en contra

CA: Exacto, aquí estamos deslindando el asunto, lo que hay detrás de la promoción de la anulación del voto, entonces sí lo conozco, es mi cuñado pero no tiene nada que ver.

PA: Manuel Clouthier está deslindado, y mi hermana ayer que fue su cumpleaños me dijo: oye, estás mal, estás mal hermanito; perfecto estoy mal, está bien, se vale ¿no?, estamos en la discusión ciudadana

CA: ¿Y su cuñado le dice también?

PA: No lo he visto, pero yo creo que van en la misma línea

CA: ¿Es candidato, no?

PA: Plurinominal, allá en la circunscripción Sonora-Sinaloa, está en el primer lugar

CA: ¿Y Tatiana?

PA: Tatiana entiendo que está a favor de la anulación del voto

CA: ¿Pero es candidata también?

PA: Si es candidata entonces es candidata ciudadana, yo de lo que vi que está a favor es de lo que presentó en Reporte Índigo la semana pasada, es todo lo que conozco de su posición

CA: Entonces, Luis Manuel Pérez de Acha es cuñado de Clouthier, aunque esto no signifique que Clouthier este detrás de esta campaña.

PA: Al contrario…

CA: Para seguir deslindando el asunto, a quién más conoce y que más relación política tiene usted

PA: En la Escuela Libre de Derecho, yo fui, pertenecí a la generación de Felipe Calderón

CA: ¿Y lo conoce, por lo tanto?

PA: Sí, por supuesto, pero bastante bien

CA: ¿Son amigos?

PA: Sí, nos conocemos bastante, hemos tenido una buena relación, cuando el estuvo de líder de la bancada panista en la Cámara de Diputados, fui uno de sus asesores en materia fiscal

CA: Ah! Qué tal…

PA: entonces ahí está otra cosa, soy de la misma genera…, contemporáneos en la misma Escuela Libre de Derecho, de dominó y toda la cosa; del actual Secretario de Gobernación y del actual Secretario del Trabajo…

CA: De la Libre los dos

PA: De la Libre de Derecho los dos

CA: Oiga y esta cercanía con los dos Secretarios de Estado y con el Presidente de la República, en algún punto ha significado algo para esta promoción de la anulación del voto

PA: No, al contrario, yo creo para ellos, yo ahorita soy muy incómodo, puede que sí les signifique el beso del diablo, ¿no?, al revés ahora, como ellos no quiero yo ahorita que se me acerquen para que no me den el beso, pues yo creo que ellos debe ser un poquito a la inversa

CA: Y ha hablado de este tema con Calderón, con Gómez Mont y con Lozano

PA: No mire porque dentro de mi geografía política, yo participé, colaboré estrechamente en la campaña de Andrés Manuel López Obrador y vote por él. Yo participé de noviembre de 2005 a julio de 2006, fui el responsable, de la mano del doctor Ramírez de la O, de la elaboración de toda la plataforma fiscal, del proyecto fiscal de la campaña de Andrés Manuel López Obrador

CA: O sea que diversa es su biografía

PA: Pues acomódele entonces, que es más interesante que decir que este pobre muchacho Bolaños por estar con Fox, pues no, por eso me urgía decir oigan por favor no me vinculen con Fox, por favor; al contrario, habiendo yo sido perjudicado y agraviado en la elecciones de julio de 2006, yo soy uno de los primeros que puede decir que ese señor fue de lo que encabezó la mafia que nos robó la Presidencia.

CA: Luis Manuel Pérez de Acha para efectos de este tema en particular, de la promoción, de la financiación y lo que hay detrás de esta página que se llama ¿Cómo le han llamado?

PA: votaenblanco.org.mx

CA: vota en blanco, para saber qué hay detrás de esto entonces, vamos deslindando. Sí contrató los servicios de quien era director de la Presidencia en Internet y dice eso no tiene nada…, ni sabía; sí es cuñado de Clouthier, pero es un tema de diferentes opiniones en la familia y no tiene nada que ver Clouthier; sí conoce a Calderón, sí conoce a dos secretarios de estado, pero está usted refiriendo que como colaboró con Andrés Manuel López Obrador incluso se ha distanciado de ellos, ¿ahí nos quedamos?

PA: Bueno, no una distancia afectiva, ni de amistad, pero yo creo que sí estando en diferentes plataformas se generó un alejamiento muy entendible y natural. Me he encontrado, por ejemplo, con el Secretario del Trabajo en algún restaurante aquí en la Ciudad de México y con mucha efusividad nos hemos saludado, nos conocemos, somos amigos de la juventud

CA: Desde cuando no juegan dominó juntos

PA: uy! No, ya hace rato

CA: A ver cuánto

PA: No sé, 20 años, 25 años

CA: Ah! No, ya rato

PA: Pues sí, pero muy cercanos, digo en el ejercicio profesional, incluso con el Secretario del Trabajo, estuve independiente coincidíamos en algunos temas

CA: Digamos entonces que usted, junto con cuántos más están detrás de esta página

PA: Pues junto con los ciudadanos que se están sumando en el blog

CA: ¿El que va a poner los 50 mil pesos es usted solito?

PA: Pues sí, afortunadamente estoy trabajando hace años, cuando menos he podido ahorrar 50 mil pesos

CA: y qué balance hace de la subida a Internet de está página, qué elementos tiene

PA: Me costó aventarme y dar la cara, sobretodo el paso que di con Reporte Índigo, porque pues yo estaba en una situación cómoda realmente, no necesitaba andarme aventurando en estos menesteres, pero la respuesta que he tenido en la página, que son las respuestas de los ciudadanos, no de la clase política, ni de los analistas políticos, ni de los líderes de partidos, ni de los gobernantes, no, de los ciudadanos, realmente es muy alentadora, muy estimulante; desde mi punto de vista lo que falta y yo creo que eso es un reto que los ciudadanos tenemos que trabajar es la apatía, la indiferencia que tienen los jóvenes en relación con el tema político en general

CA: Por último, Luis Manuel Pérez de Acha, déjeme preguntarle porque me dijo de Calderón, me dijo de los secretarios de estado, todo lo que me ha dicho, pero no me ha dicho de López Obrador si ha tenido comunicación con él sobre este tema, si hay algún vínculo de esa otra relación en su biografía política con esta página.

PA: No, fíjese que sólo participe en la parte técnica de la campaña de López Obrador, después de las elecciones del 5 de julio que fue una manifestación de tipo político, ya no fui invitado a participar en el esquema del gabinete legítimo; yo también pues tuve que continuar trabajando, me había absorbido completamente la campaña, me deslinde y perdí contacto, nada más con el único mantuve que una relación afectiva intensa fue con el doctor Ramírez de la O, que nada tiene que ver con este tema, todo lo contrario, yo creo que debe estar en contra de esto, sin haber hablado con él. Y la otra persona con la que he tenido una buena relación por conducto de otros amigos, es con Marcelo Ebrard, pero fuera de ahí no hay ninguna vinculación, fui asesor dentro de la geografía política, Carmen; fui asesor de la bancada del PRD ahora en la Cámara de Diputados con motivo de la reforma del IETU, pues digamos que he tenido una participación muy diversa…

CA: Muy diversa

PA: Muy diversa, muy interesante, muy enriquecedora. Y no nos metamos en los grupos religiosos porque ahí le damos otra vuelta a este tema

CA: Pero tampoco tiene que ve la iglesia con esto ¿o sí?

PA: No, yo creo que a la iglesia hay que deslindarla más de todos estos menesteres políticos

CA: Pues ahí está la aclaración, las informaciones sobre qué hay de esta página votoenblanco que usted ha promovido y ha financiado y pues las aclaraciones del caso que le agradecemos esta mañana y estamos en contacto

PA: Oiga y súmese al voto

CA: ¿Al voto?

PA: Sí, súmese al voto, vote, pero de manera razonada y si le ponen el menos peor de los candidatos; sí le ponen uno muy bueno, vote por él, pero si le están dando una opción del menos peor, anule el voto

CA: Pues mire, yo estoy en el transe de decidir, tengo tiempo todavía

Al finalizar la entrevista, Aristegui agradeció a Alex Navarrete por toda la información que ha proporcionado sobre este tema.

Articulo Tomado de http://culturaelectoral.wordpress.com/

ARTÍCULO sobre Relaciones Amorosas

De adioses y mejores tiempos
Por Luis Miguel Bernal

Porque a mi no me gusta perder Los papeles ni el sitio Ni escuchar disparates que van a sacarme de quicio […] ¿Por qué me voy a conformar si no lo necesito? El arte de decir que no De forma natural La ciencia del perfecto adiósTajante y sin dudar Sin sentirme mal.
FANGORIA

Estos días he estado platicando mucho con mi amiga Olga, una mujer inteligente, sensible y madura con la que puedo hablar de todo. Esta vez debatíamos sobre el amor. Pareciera como si este tema jamás se pudiera agotar, y es que tiene tantos matices y tantas cosas para explorar y crecer que por ello es uno de los motores que mas enriquecen la vida.En alguna de nuestras pláticas recordamos nuestras relaciones. Algunas no han sido gratas, pero sí han sido enriquecedoras, porque hemos sacado provecho de ellas. No las vivimos por vivir, sino que vivimos, aprendemos y aprovechamos lo que esas historias dejan para no estancarnos.Creo que todos y todas conocemos personas que viven encadenadas a una relación que desgasta más de lo que aporta. Personas que saben que ya no hay futuros pero desperdician momentos que no vuelven, pero se empeñan en darle vueltas a situaciones que pueden evitarse con un adiós. Pero es cierto… cuánto cuesta decir adiós; tanto que parecería que se prefiere vivir añorando pasados que no regresarán, o aguantar maltratos, ofensas, discusiones eternas, celos, deslealtades, que sólo gastan tiempo de nuestras vidas. A veces se prefiere estar en círculos viciosos, que llorar, crear un duelo, seguir y crecer.Incluso han salido amigos o amigas de mi vida por alguna relación que no han sabido terminar a tiempo. Déjenme contarles el caso de Mayra, una mujer extraordinaria, que yo quería profundamente y admiraba otro tanto. Era inteligente, independiente, siempre luchando por un futuro mejor y ayudando a su familia. Ella comenzó una relación con un hombre llamado Joel que no quería del todo, pero que le brindaba comodidad emocional. Estuvo con él dos años de su vida, en los que le prohibió hablarme porque le daban celos (¿habría que recordarle que soy gay? ¿o habrá que explicarle los significados de amistad y darle un curso antimachista?). Ella lo permitió y me saludaba sólo si él no la veía. A lo largo de esa relación se fue quedando sola, perdió amigos, y vivió violencia física, psicológica y verbal. Dijo adiós varias veces, y siempre regresó. Hasta que no pudo más y, después de tanto miedo y dolor, hizo lo inevitable y sensato: decir adiós… y aguantó un par de meses y terminó casada con él.

Pero el miedo y los constantes cortes y regresos permiten crear círculos viciosos, o incluso círculos de violencia, donde se gestan los problemas, se estalla en golpes, pleitos, resentimientos, y se termina con jurar que todo cambiará, hay regalos, palabras bonitas, promesas, y se vuelve a empezar sólo para comenzar a vivirlo y cada vez más profundo.Porque también es cierto que hay situaciones en que se ha terminado una relación, pero no se acepta el adiós y se siguen creando vínculos con esa persona. Recuerdos, negación de la separación, autoengaños de poder regresar en un futuro, imposibilidad de crear un duelo que es un procesos que nos permitirá recuperarnos de las heridas, neutralizar los sentimientos y marcarnos nuevas pautas para poder relacionarnos, para tener lo que cada quien busca y merece.Recuerdo mucho una frase de Olga: “hay que ser egoístas con uno mismo ante el dolor”. Es cierto, al dolor no hay que temerle tanto y hay que vivirlo, sólo es un matiz más de vida. Pero tampoco hay que estacionarnos en él.

Acotemoslo, la vida es corta y puede ser tan bella o tétrica como cada quien lo decida.Es mejor decir adiós. Lo sé, no es fácil. Lo sé, es doloroso. Pero ¿vivir discutiendo, ofendiendo, celando, sufriendo o no teniendo las cosas claras, no duele más? ¿No duele más amar sin ser correspondido(a)? ¿Vivir esperando a alguien que ya no regresará no es robarnos vida?El adiós puede ser el comienzo. El inicio del encuentro con nosotros(as) mismos(as), un punto de partida hacia mejores relaciones. El amor no tiene porque doler, ni ser una pelea para mantener la unión con alguien. Inténtalo, atrévete a amar, a ser claro contigo mismo y buscar lo que es mejor para cada quien. Inténtalo, sí, pero tampoco eternamente.

Imagen tomada de: www.iesinfante.com/

REFLEXIONES sobre el voto nulo

¿Votar o nulificar? esa es la cuestión...
Por Nancy Alejandra Ortiz Ochoa, Socióloga y Educadora


Últimamente se ha desatado toda una “polémica” (por no decir montaje) alrededor del voto nulo. Después del fraude del 2006 yo he votado nulo como medida de protesta contra el IFE principalmente. Sin embargo esta campaña tan publicitada me ha hecho reflexionar lo siguiente:

El Voto nulo ya es útil, pero para dividir a la izquierda y clase media.
Las clases gobernantes siempre han inventado estrategias para causar cierto efecto en la sociedad. Los Industriales del siglo XIX inventaron el concepto de ama de casa y con ello el sexismo para dividir y entretener a la clase trabajadora. Así, mientras hombres y mujeres se internaban en una guerra de sexos, los empresarios no otorgaban derechos laborales. Divide y vencerás es una máxima que se ha aplicado a lo largo de la historia.

Nunca una buena idea ha sido tan bien acogida por los medios de comunicación.
Hay cosas que están disfrazadas de buenas ideas, pero todas tienen intenciones ocultas, por ejemplo: La fundación Vamos México resultó ser un negocio de Martita, el Teletón es otro negocio y sirve para evadir impuestos, las marchas blancas contra la violencia sirvieron más para golpeteo político que para disminuir algo. El voto nulo está disfrazado de idea de izquierda, pero la realidad es que los más beneficiados serán PRI y PAN.

El voto Nulo es una idea buenísima, pero de la derecha.
Intelectuales al servicio del poder son los principales promotores del voto nulo, ejemplo: Héctor Aguilar Camin (que defiende todas las políticas neoliberales y está a favor de la venta de PEMEX) Germán Dehesa (quien promovió el voto por Fox, después por Calderón y las marchas “blancas”) Leo Zuckerman (quien siempre ha estado en contra de la Izquierda) y Gabriel Hinojosa Rivero (ex alcalde y primo de Calderón) entre otros derechitas.

Si el voto nulo fuera una verdadera amenaza para el PRI o para el PAN no saldría en Televisión.
Hay empadronados aproximadamente un 70% de la población, de ese 70% va a votar alrededor de un 30 o 40%, se estima que el voto nulo represente un 4% de los votantes ¿Ustedes creen que realmente el voto nulo representa una amenaza? obviamente no, la democracia es clara, gana quien más votos tenga, y se gana o se pierde con un solo voto. El voto nulo es eso, un voto que no cuenta.

El voto nulo sólo es amenaza para los partidos pequeños.

Para los que no tienen una estructura electoral “sólida” como la del PRI o la del PAN (que está basada en el voto duro, compra de votos, coacción del voto, etc.) El voto nulo sólo amenaza a los partidos de izquierda, pues su electorado es el único que se plantea la posibilidad de castigar a sus partidos.

El principio filosófico del voto nulo es bueno y puede funcionar en otros países que lo tienen regulado.

Pero en México nuestra realidad es muy diferente. Nuestras clases gobernantes son ¡cínicas!, si no les ha importado el abstencionismo del 60%, marchas multitudinarias, cierre de calles, fraudes comprobados, etc. ¿Qué nos hace suponer que el voto nulo los va hacer reflexionar? creerlo es como suponer que a la clase política gobernante le interesa nuestro punto de vista. Los partidos jamás se pondrán la soga al cuello. Los partidos grandes están proponiendo el voto nulo para nulificar a los partidos pequeños y al final tener una “democracia” como la de Estados Unidos, donde sólo se van alternando el poder dos partidos que resultan ser muy parecidos.

El Voto nulo es otra estrategia publicitaria de la clase gobernante.

En el 2000 fue voto útil (que resultó bien inútil).
En el 2006 fue el peligro para México (y el peligro resulto ser quien señalaba al supuesto peligroso).
En 2012 será el voto en blanco (resultará ser una artimaña más para dividir y mantener a los mismos en el poder).

Votar es un derecho que costó sudor y sangre.

Nos falta mucho para tener una verdadera democracia, pero la democracia no se ejerce sólo yendo un día a votar así sea por un partido o votar en blanco, sí realmente queremos que algo cambie debemos comenzar con ser más participativos. Los partidos políticos están gobernados por malas personas porque las buenas personas prefieren quedarse en casa y no participar activamente. Las buenas personas no quieren tomarse la molestia de ir a una protesta, no se toman la molestia de denunciar, de exigir o reclamar. Si queremos que esto cambie, lo que tenemos que dejar es la apatía, no nuestra boleta en blanco.

INVITACIÓN a taller de salud

Taller de Salud Comunitario

La casa del movimiento en Boca del Río, Veracruz te invita a participar en el taller sobre salud comunitaria

Propuesta del Taller en Boca del Río, Veracruz.

Iniciamos 20 y 21 de junio del 2009 en Av. Sur No.14 entre Calle Sur 3 y calle Sur 4, colonia TAMSA, Boca del Río, Veracruz. Tel: (229) 9216692 Cel: 2291908959. Con una duración de 10 horas por mes y cuatro horas de práctica.

Objetivo General:

Recuperar las tradiciones curativas, Analizar la importancia que debemos tener sobre nuestro cuerpo para cuidarlo amarlo y nutrirlo en todos los Aspectos, tanto psicológicos, físicos y mentales. Recuperar parte de la memoria ancestral que se encuentra depositada en cada uno de nosotros, así como el cuidado de nuestro medio ambiente, el agua, la tierra y la alimentación; así mismo elevar la calidad de vida y capacitar a promotores de salud popular y poner un punto de cuidado donde la gente que asista se sienta atendida.

Horario y dinámica de aproximadamente 10 horas: 2 días por mes

Temas a desarrollar

En todas las sesiones se harán lecturas de reflexión, la terapia de psicología Co-escucha, ejercicios de Antigimnasia Cerebral, de Reiki, Fía ichu, alimentación, tinturas microdosis, masajes, reflexología, remedios florales etc. Se llevarán alimentos preparados de la región para compartir, y se reforzará lo aprendido.

Dia	Horario	Tema	Material
20 de junio	10:00 a 10:30 10:30 a 11.00 11.00 a 11:30 11.30 a 1:30 1:30 a 2: 30 2: 30 a 3:00	Lectura Ejercicios Coescucha Tinturas Masajes Alimentos para compartir	Copias de temas, Alimentos para compartir, frascos limpios y desinfectados con tapadera de plástico, etiquetas, masking tape o diurex, plantas medicinales, frutos, verduras de la región, periódico.
21 de junio	10:00 a 11:00 11:00 a 11:30 11:30 a 12.00 12.00 a 12:30 12.30 a 2:00 2:00 a 3:00	Lectura Ejercicios Coescucha Masaje sueco Amasamiento y estiramiento Alimentos para compartir	Copias de temas, alimentos para compartir, 2 toallas.
25 de julio	10:00 a 10:30 10:30 a 11.00 11.00 a 11:30 11.30 a 1:30 1:30 a 2: 30 2: 30 a 3:00	Lectura Ejercicios Coescucha Microdosis Auriculoterapia Alimentos para compartir	Copias de temas, alimentos para compartir, frascos goteros de 10 o 20 ml, semillas de nabo, cinta micro pore color carne, tijeras, algodón, alcohol de caña, etiquetas.
26 de julio	10:00 a 10:30 10:30 a 11.00 11.00 a 11:30 11.30 a 1:30 1:30 a 2: 30 2: 30 a 3:00	Lectura Ejercicios Coescucha Microdosis Masajes de reflexología en manos y pies Alimentos para compartir.	Copias de temas, Alimentos para compartir, frascos goteros de 10 ml, toallas.
22 de agosto	10:00 a 3:00	Elaboración de remedios florales	Copias de temas, alimentos para compartir, frascos de medio litro, agua, alcohol de caña o mezcal , una tela que sirva para colar una bandeja, un tazón de cristal, geoda, etiquetas, toalla.
23 de agosto	10:00 a 10:30 10:30 a 11.00 11.00 a 11:30 11.30 a 1:30 1:30 a 2: 30 2: 30 a 3:00	Lectura Ejercicios Coescucha Terapia floral Microdosis Alimentos	Copias de temas, alimentos para compartir, frascos goteros de 10 ml, toallas.

Tinturas: extraemos los principios activos de las plantas, frutos, verduras, y su término de preparación es de 21 a 30 días.

Microdosis: se preparan con las tinturas, y actúan a nivel neuro-hormonal nos curamos de una forma sencilla, sin riesgos y a bajísimo costo y apreciamos más nuestras plantas medicinales.

Auriculoterapia: con esta terapia podemos diagnosticar a través de la oreja y curar colocando una semillita, balín o tachuela en el lugar apropiado donde se encuentra el órgano afectado.

Masajes: nos permiten tener cercanía y confianza con nosotros mismos y a la vez se puede corregir la columna y relajar (quitar tenciones) etc.

Coescucha: ésta terapia que practican los psicólogos nos ayuda a escuchar y esto nos permite relacionarnos mejor con la familia y la sociedad.

Remedios florales: remedios que curan el alma.

Atentamente

Ma. Guadalupe Vázquez Miranda

Tel. 58632682 Cel. 5540298625

Nota: El taller forma parte de las actividades que ofrece la Casa del Movimiento, no tiene costo alguno, salvo una cooperación mínima para el transporte de la tallerista.

http://casasdelmovimientoenveracruz.blogspot.com/

POEMA

Variaciones

Por Marco Antonio Rivera

I

Marea soy

del tiempo –breve llano solitario

hacia el fondo

arrastrando

las cadenas

voy

como una interrupción

un eslabón ausente

el parpadeo

la caricia

un grillete

la mano arrulla el mar

la muerte al encallado

mientras arde su beso en la

impaciencia de las manecillas.

FORO de la Universidad Veracruzana

Foro de la UV aplaudió de pie a egresada indígena

Ser indígena, mujer y pobre es un obstáculo, pero en la UV ha sido sinónimo de oportunidad: Marcela
Se trabaja por los pueblos indígenas pero la discriminación existe y existirá siempre, dice

Por Edgar Onofre

Orizaba, Ver., 8 de junio de 2009.- Académicos, estudiantes e investigadores de la Universidad Veracruzana (UV), campus Córdoba-Orizaba-Ixtaczoquitlán, aplaudieron de pie la participación de Marcela Ixmatlahua, joven indígena egresada de la Facultad de Ingeniería Mecánica Eléctrica, a quien la emoción no permitió finalizar una apasionada defensa de la dignidad de los pueblos indígenas, de la mujer y de los pobres.

En el marco del Primer Foro Universitario “Construyendo juntos nuestro futuro”, la joven egresada dijo: “Se considera que ser indígena, mujer y pobre es un obstáculo, que es sinónimo de barreras, pero en la UV ha sido sinónimo de oportunidad. Estoy orgullosa de ser indígena, que es ser los dueños originales de estas tierras; de ser mujer, que es pensar con el corazón, y de ser pobre…”, dijo antes de que las lágrimas le impidieran proseguir.

Ixmatlahua acudió a su presentación en el Foro portando el vestido tradicional de la comunidad de Atlahuilco, en la sierra de Zongolica, y ahí destacó que la UV ha sido aliada de los pueblos indígenas y resaltó la labor realizada por las Casas de la Universidad en todas sus sedes. Propuso acercar a la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI) con el resto de las facultades de la UV y reforzar la convicción de que los trabajos entre la institución y los pueblos indígenas es una colaboración entre amigos y no un mero servicio asistencialista.

Durante un receso en las actividades del Foro, la joven aseguró que este evento inédito en la historia de la UV “va a ser muy nutritivo para todos, para toda la comunidad universitaria. Va a salir algo bueno, para bien de todos, para el futuro de todos”, dijo y se pronunció a favor de que este diálogo abierto se realice con mayor frecuencia.

Ixmatlahua dijo que, en efecto, si bien en la UV se ha trabajado mucho a favor de los pueblos originales del estado, a nivel nacional la discriminación aún existe “y tal vez existirá para siempre”, dijo. En este sentido, explicó que la lucha contra la discriminación pasa antes por el indígena mismo que por quienes le rodean:
“Más que hacerle entender a los demás quiénes somos, los indígenas tenemos que recordar que somos los dueños de estas tierras y estar orgullosos de ser quienes somos. Que la gente piense lo que piense, nosotros tenemos que estar unidos para trabajar, hacer algo y que nuestra cultura no se pierda”, añadió.